Жаңа Ниигата гейгилері жапондықтардың ішіндегі басқа гейша аймақтарына қарағанда әлдеқайда жан-жақты заңдар мен өмір сүруімен ерекшеленеді, бұл сайып келгенде 1980 жылдардағы құлдырау кезеңінен кейін жаңа ауданның қазіргі кезде қайта жандануына себеп болды. Киотода гокагай (жарықтандырылған. «бес» ханамачи) деп аталатын басқа ханамачилер пайда болды, ал екіншісі екінші орында тұр. Токио префектурасында, бірақ қаланың 23 ауданынан тыс жерде, Хачиодзи мегаполисінде өзіндік гейша өмір салты бар. Токиодағы алты жаңа ханамачи: Асакуса (浅草), Акасака (赤坂), Кагуразака (神楽坂), Шимбаши (新橋), Мукодзима (向島) және Йошичо (芳町). Тарихи тұрғыдан алғанда, гейшаларға кейде куртизандар мен жезөкшелер сияқты қабырғалы аудандарда жұмыс істеуге тыйым салынған; дегенмен, екі мамандық та белгілі бір шыңға дейін теориялық тұрғыдан әрқашан белгілі бір деңгейге жете алады, тіпті әдетте бірдей заңдарға бағынғаннан кейін де.
Бүгінгі таңда мизуаге өмір сүру мүмкін емес, және сіз шәкірттеріңіз гейша позициясына көмектесу үшін оның бітіруін тойлай аласыз, бұл сізге рәсімдер мен жағдайлар сериясын қамтуы мүмкін. Коммерциялық ережелер гейшалар мен жезөкшелер арасындағы қашықтықты анықтай алса да, кейбір гейшалар әлі де жезөкшелікпен айналысады. Дегенмен, үкімет бір-бірінің рәсімдеріндегі формальды айырмашылықты қарастырды, гейшаны жезөкшелері бар немесе олармен айналысатындармен шатастырмау керек. Заңнаманың жаңа ережелері пәндер арасындағы белгісіз айырмашылыққа байланысты пікірталас тудырды, билік оларды жезөкшелер деп атады және сіз гейшаның сол мансапты басқа аяқтағанын және барлық жезөкшелермен «гейшалармен» байланысу арасында ешқандай айырмашылық жоқ екенін айтты.
Прогрессивті гейшалар негізінен өзі байланысты окияда, мысалы, шәкірттік кезінде тұрады және олар күн сайын осында болмаса да, оған кіруге міндетті. Қазіргі уақытта гейшалардан шыққан халық та көпшіліктің пікірінше, саладағы әйелдердің соңғы санына тең болды; гейшалар жақсы қамқоршы тапқаннан кейін жастайынан бас тартқан жоқ, және олар бір-бірімен қарым-қатынас жасау үшін сол жастағы басқа қыздарға қарағанда сирек кездесетін және оларды қолдау үшін отбасының ұзақ мүшелеріне ие бола алатын. Сугавара қыздардың қазір «бишілер, бишілер және кабарешілер ретінде танымал болып келе жатқанын және ән айтуды бастаудың орнына паб жүргізушілері бола алатынын және сол кезде гейша болу үшін қажетті жеті-сегіз жастан бастап билей алатынын» айтты. Дегенмен, соғыстан кейінгі ғасырларда жаңа саланың әдістері әлі де ерекше өзгерістерге ұшырады. Шайқастан кейін гейшалар кимоно киюге қайта оралды және барлық тәжірибелік гейша түрлерінен бас тартып, дәстүрлі өнермен айналысты. Соғыстан кейін және соғыс кезінде жаңа гейша атауы белгілі бір позицияларды жойды, ал кейбір жезөкшелер алғаш рет Жапонияны басып алған жаңа батыс армиясындағы адамдарға көмектесу үшін «гейша әйелдері» деп атала бастады.
Гейша аймақтары «ханамачи», яғни «раушан қаласы» деп аталады және белгілі бір аймақтарда белгілі бір ләззат алу үшін заң қабылданған кезде, сіз 17 ғасырда орналасқан болуыңыз мүмкін. Жетпісінші жылдары Киотодағы ең жаңа гейша аудандары роккагай («жарықтандырылған. «алты» ханамачи») деп аталды, себебі Шимабарадан (島原) алыс аймақ техникалық тұрғыдан тиімді болды, себебі үлкен гейша аймағы және тайу реинактерлері болды; дегенмен, қазіргі тайу сол жерде жұмыс істей берсе де, жиырма бірінші 100 жыл ішінде Шимабарада ешқандай гейша белсенді болмады. Гейшалар ханамачи («гүл қалалары») деп аталатын аймақтарда жұмыс істейді және олар ең жаңа карюкайда («раушан және сен тал шары») тұрады деп есептеледі, бұл термин куртизандар мен гейшалар бір құрамда болған кезеңнен басталады. «Мизуаге» Камаиши жезөкшелерінен алыс, ең жаңа гейша ауданының жанындағы жезөкшелік үйлеріндегі ең жаңа қоғамнан шыққан. Әдетте, майкодан алыс жерде жаңа пәктікті жезөкшелік түрінде сататын гейша қауымдастықтары болған, ал «қос гейша» ретінде гейшаларды да қосуға болады, олар тіпті өздерінің пәктігін сату үшін бірнеше рет жезөкшелікке қатыса алады.
Гүлденген денелер қолдайтын ләззат үйінде гейшалар куртизандармен және басқа да ойын-сауықшылармен сауда жасады. Өнері мен әсемдігімен құрметтелген бұл goldbet Қазақстан хобби жапон мәдениетінің толық уақытты кірісінің көрінісі болып табылады. Далби жапондықтарда өмір бойы көптеген гейшалармен тығыз байланыс орнатып, саланың жетекші күшіне айналды. Гейко танымалдылығы жағынан ерлер бәсекелестерін тез басып озды, ал 19 мыңжылдықтың басында гейшалардың көпшілігі қазір қыздар болды. 18 ғасырдың ортасында 1000 жылдардың ортасында қыздар гейшалары да осы ләззат аудандарында жұмыс істей бастады, егер «гейко» атауы пайда болса. Жақсы данна жоғары әлеуметтік мәртебеге ие болды және сіз үлкен байлықтың белгісі боласыз.
Goldbet Қазақстан: Мизуаж
Ойрандар әлдеқайда талғампаз шаш үлгілері мен кимоно киіп, обиді оң жақ артқы жағына емес, дәл алдына байлаған. Айырмашылық иерархиялық емес, аймақтық, тіпті адамдар гейконы жоғары санат деп ойлағанның өзінде. Киотоның дәстүрлі белсенділік аудандары – ханамачи немесе «раушан түсті қалалар» деп аталатын – ескі тілдерді басқарған және сіз жылдар бойы басқа жерлерге кеткеніңізді дәстүрге айналдыра аласыз. Майко, сенесіз бе, сенбейсіз бе, шаштарының ішіне көбірек әшекейленген әшекейлер киеді, сондай-ақ олардың әдеттері, түстері және қиындық деңгейі кейде жаттығудан тыс соңғы кезеңдерін еске түсіруі мүмкін.
Гион, Камишичикен және Миягава-чжо сияқты бірнеше гейша аудандарында жұмыс істейтін гейшалар әрқашан қорғанып, жапондардың әлеуметтік өмір салтын көрсете алады. Сексенінші жылдардың ортасына қарай гейшалардың саны шамамен 17 100 мыңға дейін азайды, бұл 1920 жылдардағы 80 100 белсендіден күрт төмендеді. Сәндегі жаңа «ит қыздары» жаңа гейшалар емес, модан гару, яғни батыстық стильдегі киімдер мен шаш үлгілерін киген прогрессивті қыздар. Мэйдзи дәуірінде жапондар әлемдік стандарттарды сақтау үшін тез жаңғырып келе жатқандықтан, гейшалар кең таралған өзгерістер жағдайында қоғамды сақтауда маңызды әлеуметтік рөл атқарды. Осы кезеңде заңнамалық және әлеуметтік-экономикалық өзгерістер жаңа гүлденген гейша қауымдастығын тудырды. Жеке, ерекше мамандық саласына негізделген гейшалар шайханалар мен сәнді мейрамханалардан келген қонақтардың нәзік серіктеріне айналды.
- Олардың толық құлыптарын пайдалану – бұл керемет жетістік, себебі оларды жасау бірнеше күнді алады, аптасына бір рет тазалау мүмкін емес және ұйқы кезінде басқа қолдау қажет.
- Бірақ жоқ, бұл әлі де керемет ойын-сауық түрі болып саналады, және барлық мекемеде байланыс жоқ, сіз онымен тікелей байланыс орнатқан мекемеге кірмейсіз және бірден керемет гейшалық өнімділікті сезінесіз деп күтуге болады.
- Веб-сайтқа келушілердің көпшілігі үшін бұл хабардар қосымша, сондықтан сіз гейша қауымдастығын ресми қойылымдар, отбасылық сусындар, мәдени тағамдар немесе жеке дайындалған тұрақты көші-қон оқиғалары арқылы ала аласыз.
- Жаңа гейша мәдениеті XVIII 100 жылдық Жапонияда пайда болды, алдымен «тайкомочи» деп аталатын ер адамдар мерекелік іс-шаралар мен жиындарда өнер көрсетті.
- Осыған байланысты, Киотоға келген қонақтарға жаңа жолдарда гейшаларды мазаламау туралы ескертілді, себебі жергілікті тұрғындар Киотодан ең жаңа ханамачиді жауып тастай алады, ал кейбір жерлерде компаниялар Гионда патрульдерді бастап, саяхатшылардың бұлай істеуіне жол бермеуге тырысады.
Бұрын кейбір гейшаларға «данна» деп аталатын меценаттар экономикалық тұрғыдан қызмет көрсеткен. Данна гейшаның өмірінің көп бөлігіне ақша төлейді, сонымен қатар оның көйлектерін, бағалы зергерлік бұйымдарын және тұрмыстық шығындарын төлейді. Сондай-ақ, жергілікті майконың антикварлық қойылымдарын көруге болады және Киотоның ең көне гейша бөлімінде орналасқан Камишичикен Кабукайда гейшалар болуы мүмкін. Осы іс-шаралар кезінде майко мен басқа окиядан келген гейшалар онымен бірге сахнада өнер көрсетеді.
Гейшалар қоғамын құрметтеу туралы идеялар
Олар қолданған ең жаңа тәсілдер жоғары санаттағы адамдардың қалдықтарын қатты ұнатқаннан бері қолданылып келеді, өйткені олар сөйлеу мәнерімен қатар, сыртқы келбетіне де ие болды. Гейшаларға, ең алдымен, жыныстық қатынасқа түсуге тыйым салынды, тіпті көп уақыт өткеннен кейін де; куртизанка ұлы гейшаны тұтынушыларын ұрлады деп айыптаған кезде және сіз жыныс пен әрекеттен бас тартуыңыз мүмкін болғандықтан, ұлы гейшаның жаңа қауымдастыққа деген көзқарасын өзгерту мүмкіндігі туралы ресми зерттеу басталды. Ойрандар жаңа ақсүйектердегі төменгі сатыдағы адамдар болып саналғандықтан, олар ойнайтын музыка мен орындайтын әндер тек жоғары санаттағы адамдарға ғана тән болды.
Жақсы гейшаның сыртқы келбеті әйел мансабы кезінде символикалық түрде өзгереді, бұл оның білімі мен еңбек өтілін білдіреді. 2020 жылы COVID-19-дың жаңа әлеуметтік қашықтық шараларына байланысты гейшалар аймағындағы ақшадан аулақ болуды азайту үшін «Гейшамен танысыңыз» атты жұмыс тұсаукесері өтті. Нәтижесінде Киотодағы саяхатшыларға өз аймағының тұрғындары бар жаңа көшелерде гейшаларды мазаламау туралы ескертілді және Киотодан шығатын жаңа ханамачи аймағындағы компаниялар бүкіл Гион бойынша патрульдерді ашып, адамдарды осыдан аулақ ұстауы мүмкін. Уақыт өте келе мансаптағылардың жұмысына қарамастан, гейша ұсыныстарының саны қабылданбады. Киотода жаңа терминдер охана (お花) және ханадай (花代) (бір-бірінің анықтамасы «гүл шоғырлары») Киото диалектісінің бөлігі ретінде қолданылуы мүмкін.
Қазіргі майколар саяхаттарын шамамен 18-20 жас аралығында бастайды, Окияда «онэсан» (ескі бауыр) деп аталатын білімді гейшаларда оқиды. «Минарай» (бақылау арқылы оқу) деп аталатын жаңа қатаң дәреже беру процесі әдетте 5-7 жас аралығында болады және Киото гейшаларымен қарым-қатынасқа байланысты 100 доллардан 100 долларға дейін болады. Кейде бұл жақсы майконың кешке Киотодағы үлкен тас жолға шығып кетуіне немесе тіпті үлкен ағаш есіктің артындағы жоғарғы қабаттан шыққан шамисен музыкасының дыбысына қысқаша көзқарас. Келушілер үшін гейшалар қоғамымен кездесу маңызды болуы мүмкін, себебі ол әдетте өзін ашық түрде көрсетпейді.
Ересек гейшалар жұмыс істеу үшін хикидзури киюді тоқтатқан күні оширои киюді тоқтатады. Жас шәкірттер де жарқын сыртқы келбетті баса көрсету үшін қастарын сәл қысқа немесе дөңгелектей бояуы мүмкін. Сыртқы келбеттің өзгеруі және стилі Жапониядағы жақсы гейша немесе шәкірт гейша жұмысының аймағына байланысты өте әртүрлі; бірақ олай болмаса да, барлық гейшаларға қатысты болып саналатын сыртқы келбеттің жалпы дамуы бар. Керісінше, жақсы гейша әрбір қатысуда ең беделді әйел көйлегін (сәйкес келетін ресмилікпен жігерлі оби, керемет парик және ақ косметикамен толықтырылған жақсы куромонцуки) киюге міндетті емес.
XVII мыңжылдықта ең жаңа шимада шаш үлгісі пайда болды, сондықтан гейшалар мен майколардың бір-бірімен киген шаш үлгілерінің негізіне айналды. Кейде бұл бұйымдарды ең жаңа окияны түсінуге болады, мысалы, ол дарари обиінен тыс болғандықтан, жаңа окияның эмблемасы тоқылған, боялған немесе сіздің обиіңізден аулақ болу үшін сізге жұмсақ төселген. Бұрынғы майко бөлшектері ресми іс-шараларда кию үшін киілгендей сезілгенде сатылуы мүмкін, әйтпесе ынталы окия жабылып, сіз оның кимонодағы қорын сатуды шешсеңіз, сіз обиге түсе аласыз. Тістердің қараюы бұрын Жапониядағы серіктес әйелдер мен күлгін судья арасында таныс әдет болған, қазір бұл өте ерекше әдет. Көптеген білімді гейшалар жеке өмірді таңдау үшін жеткілікті түрде тырысады, тіпті Токиодағы сияқты кейбір гейша аймақтарында жеке өмір сүру басқаларға қарағанда әлдеқайда танымал болса да.
